HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。軸先：黒漆塗。 箱書、花押があります。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。。真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。大徳 西垣 宗興 紅炉一点雪 武田 信玄 極楽寺 臨済宗 禅語 茶掛 f80。四国八十八ヶ所霊場御印譜　御朱印 掛軸 絹本　豪華表装 御宝印譜 高野山奥之院。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。⭕️赤間硯　紫金石模様　古硯　四つ脚　眞丁寧仕上げ　赤間関　赤盛堂作　精巧仕上げ。【一休園】特大筆　『双龍』　定価￥132000(税込)。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。呉昌碩　印箱　中国美術　印材　印泥　中国硯。【美品】掛け軸　六字名号　南無阿彌陀佛　塚原洛水。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。中国清時代掛け軸　趙令譲肉筆水彩絵　骨董品　唐物 AK956A12-3。時代の掛軸　書道筆保証　　日本　中国
※8 X1172C16-4。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【尾上柴舟（尾上八郎）の手紙】日本の詩人・歌人・書家・国文学者。刺繍文字　書道文字【副】着物作家　額付き。　紙本：墨書。第五人格 IdentityV 古城シリーズ 中国版色紙 6枚セット。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 古美術 BD445A11-6。共箱、タトウ箱付。真作 民間仕入れ品　肉筆掛け軸　唐時代山水図　激安骨董品 BD222A10-2。掛軸　雪竹清暉　掛け軸　骨董品　アンティーク。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。【骨董掛け軸】人物図 中国黄居寀　五代 肉筆保證　掛け軸　 AK937A12-3。大徳寺154世　沢庵宗彭　白雲抱幽石　大徳寺　松雲の箱書　茶道具　茶掛け　美術品。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。醉芙蓉　落款　書道　彫刻　印鑑　印材　印章 時代物　中国